我(😧)国现代有(yǒu )“太上树德,其次建功,其(qí )次坐行”之道。许多(duō )教训家正在(🍬)教(🔻)训上皆没有重著书坐(🔷)道而更重(⏭)躬止理论,熊育英便是如(rú )斯。“吾(🏌)欲徒托空言,没有如睹之止事(🍔)(shì )之深化著明也”。正在平生冗长的教训日(🍹)子生计中,熊(🚬)育英当然并已给(😧)祖(🏽)先(🔟)留(🦗)下甚么教训(👁)著作(zuò )战系统(😻)彻底的教训思惟,可是,他却以自身(✌)孳孳砣(💉)砣,身段力止的教(jiāo )训理论,深化影响着江西远古代教训的(🐩)汗(👔)(hàn )青面孔,为江西远古代教训奇观的生长(🎡)做出了巨大(🚑)进献。其教训业绩战影响,不(🏢)只为远代以去江西(😂)(xī(🖍) )教训史上绝无仅有(yǒu ),即(😟)便是正在远代往后的我(🤴)国,也是稀有其匹的。
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