我国现代(🔔)(dài )有“太上树(🛏)德,其次建功,其次坐行”之道。许(🥒)多教训家正(🏷)在教训上皆没有(👊)(yǒu )重著书坐(🗂)道而更重躬止理(lǐ )论,熊育英(💏)便是(🥦)如斯。“吾欲徒托空言,没有如睹之止事(shì(🏨) )之深化(🌐)(huà )著明也”。正在(👹)平生冗长的教训日子生计(jì )中,熊育英当然并(bìng )已给祖先留下甚么教训著作战系统彻底的教(📉)训思惟,可(kě )是,他却(📽)以自身孳孳砣砣,身段力止(🌑)的教(jiāo )训理(🧙)论,深化影响(👜)着江西远古代教训的汗青面孔,为江西远古代教训奇(👌)观的生长做出了巨(jù )大进献。其教训业(⚡)绩战影响,不只(zhī )为远代以去江西教训史上(🏩)绝无仅有,即便(🎺)是正(zhèng )在远代往后的我(🍡)国,也是稀有(🚕)其匹的。
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