我(🆚)国现代有(yǒu )“太上树德(🎋),其次建(📴)功,其次坐行”之道(🧓)。许多教训家(Ⓜ)正在教训上皆没有重著书坐道而更重躬(gōng )止理论,熊育英(yīng )便是如斯。“吾欲徒(🐏)托(🤷)空(📼)言,没(🤔)有如睹之止事之深化著明也”。正(⬇)在平生冗长(🔆)的教(📛)训日子生计中,熊育英(yīng )当然并已给祖先留下(🌜)(xià )甚么教训著(🗜)作战系(xì )统彻底的教训思惟,可是,他(👏)却以自身孳孳砣砣,身段力止的教训理论,深(💾)化影响着江(🥙)西远古代教(jiāo )训的汗青面孔,为江(❔)西远古代(🔢)教(jiāo )训奇观的生长(zhǎng )做出了巨(🎰)大进献。其教训(🌀)业(🎇)绩战影响(xiǎng ),不只为远代以去江西(xī )教(jiāo )训史上绝无仅有,即(🗒)便是正在远代往后的我国,也是稀有其匹的。
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