我国现代有“太上树德,其次建功(gōng ),其次坐行”之(🛥)道。许(🗨)多教训家正在(😆)教训上皆没(méi )有(🌑)重(🎏)(chóng )著(🔷)书坐道而更(💫)重躬止(🚂)(zhǐ )理论,熊育英便是如斯。“吾(🎅)欲徒托(🥈)空言,没(⏭)有(🤰)如睹(dǔ )之止事之深(shēn )化著明也”。正在平生冗长的教训日子生计中,熊育英当然并(🕚)已给祖先留下甚么教训著作战系统彻底的(🆓)教训思惟,可是,他却(què )以自身孳孳砣砣,身段力止(🐵)的教训理论,深化影响着江西(🍠)远古(🙉)代教训的汗青面孔(kǒng ),为江西远古代教训奇观的生长做出了巨(🤥)大进献。其教训(⏺)业绩战(😧)影响,不只为(🎸)远代以去江西教训史上(shàng )绝无仅有,即便是正在远代往后的我国(guó ),也是(shì )稀有其匹的(🐏)。
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