我国现代有“太上树德,其次建功,其次坐行”之道。许多(🥝)教训家正在教(📔)训上皆(🧞)没(🕚)有重著书(🚦)坐道而更重躬止理论,熊育英便是(shì )如斯。“吾欲徒托空言,没有如(🔺)睹之止事之深(🥩)化(huà )著明也”。正在平(🏒)生冗长的教训日(💆)子(📱)(zǐ )生计中,熊育英(💅)当然并已给祖先留下甚么教训著作战系统彻底(😰)的(🧑)教训思惟,可是,他却以自身孳孳砣砣,身段力止的教训理论,深化影响着江西(xī )远古代教训的汗(hà(🆘)n )青面孔,为江西远古(gǔ )代教训奇观的(de )生长做出(chū )了巨大进献。其教(📥)训业绩战(🐩)影响,不只(🤲)为远代以去江西教训史上绝无仅有(🔛),即(🥏)便是(shì )正在远(yuǎn )代往后的我(💆)国,也是稀有其匹的。
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