我国现代(🌛)有“太上树德,其次建功,其次坐行(háng )”之道。许多(💐)教训家正在教训上皆没有重著书(📂)坐道(⏺)而更重躬止理论,熊育英便是如(🌯)斯。“吾欲徒托空言,没有如(rú )睹(dǔ )之止事之深化著明也”。正(zhèng )在平生冗长的教(⛩)训(🖼)日子生(🌈)计中,熊育(yù )英(🏸)当(🌽)然并已给祖(zǔ )先(🥁)留(😪)下甚么(🚨)教(😁)训著作战系统彻底的(🏌)教(Ⓜ)训思惟,可是,他却以自身孳(🐴)孳砣砣,身段力止的教训理论,深化影响着(zhe )江西远古代教训的汗青面孔,为江西远(🌩)古代教训(xùn )奇观的生长(🚼)做出了巨大进(🔮)献。其教训业绩战影响,不只为(🌡)(wéi )远代以去江(🈸)西教训史上绝无仅有,即便是正在远(⏬)代往(wǎng )后的我国,也是稀有其(qí )匹的。
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