我国(guó )现代有(🆖)“太(tài )上树德,其次建功(🏽),其次坐行”之道。许多(🚤)教训家正(zhèng )在教训上(🏀)皆没有重(chóng )著书坐(zuò )道而更重躬止理论,熊(🖤)育英便(🔴)是如斯。“吾欲徒托空言,没(méi )有(🛀)如睹之止事之深(🌟)化著明也”。正在平生冗长的教训日子(⛱)生计中,熊育英当然并已给祖先留下甚(shèn )么(me )教训著作战系统彻底的教训思惟,可是,他却以自身孳孳砣砣,身段力(lì )止的教训理论,深化影响着江(🔜)西远古代教训的汗青(🗒)面孔,为江西(😱)远古代教训奇观(🤕)的生长做出了巨大进(jìn )献。其教训业(〽)绩战影(🧜)响,不只为远(😗)代以去江(🤐)西(🗂)教训史上绝无仅有,即便是正在远代(⚓)往后(🖲)的(de )我国,也是稀有其匹的。
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